梅瑟五書

1 創世紀：希伯來原名為『在起初』。
 中心：有關天地的創造及以色列的起源,屬遠古史。
 神學：以色列之起源在於天主祝福人類及全宇宙。
 形成：公元前1250-400年(公元前300年 )。
 正典大綱：
 (一) 太古史(1-11);
 (二) 以色列的起源(12-50)。

2 出谷紀：希伯來原名為『這是他們的名字』。
 中心：天主藉著梅瑟救以色列子民出埃及。
 神學：以色列的自由是天主聖名的光榮。
 形成：公元前1250-400年(公元前300年)。
 正典大綱：
 (一) 以色列在埃及呼喊天主的聖名(1-12);
 (二) 以色列在出埃及時光榮天主的聖名(13-18);
 (三) 以色列在接受法律時光榮天主的聖名(19-40)。

3. 肋未紀：希伯來原名為『上主叫了』。
中心：以色列的各宗教儀式在於聖潔自己,以能生活於天主前。
神學：以色列的召叫在於與天主一起。
形成：公元前1250-400年(公元前300年)。
 正典大綱：
 (一) 以民被召到天主前(1-10);
 (二) 以民與天主同行(11-27)。

4 戶籍紀：希伯來原名為『在曠野中』。
 中心：以色列在曠野中實踐法律,為要進佔福地。
 神學：一個屬於天主國民的生活。
 形成：公元前1250-400年(公元前300年)。
 正典大綱：
(一) 以民執行法律,嘗試直入福地,但因選民對天主的信心不足而失敗了(1-19);
(二) 以民再試北上入福地(20-34);
(三) 違法者的出路(35-36)。

5 申命紀：希伯來原名為『(天主藉梅瑟說的)說話』。
 中心：用公元前七世紀的宗教改革來勸諭人守法律。
 神學：勸導以色列下一代要聽取妥拉。
 形成：屬法律條文,公元前1250-400年(公元前627-300)。
 正典大綱：
 (一) 梅瑟從剛過去的史實來勸諭選民守法律(1-11);
 (二) 從將來的角度來勸諭(12-30);
 (三) 梅瑟的晚年(31-34) 。