真相錯覺效應(illusory truth effect)

人們傾向認為聽說過的比沒有聽說過的更加可信，而不管該陳述實際上是否有效。

Hasher, Lynn; Goldstein, David; Toppino, Thomas (1977). "Frequency and the conference of referential validity". Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior. 16 (1): 107–112.

婚姻聖事(Matrimony)

天主因著愛而造了人，也召叫人去愛；這是整個人類最基本和與生俱來的聖召。因為人是按照天主的肖象和模樣而造成的 而天主本身就是愛。天主這樣造了男女，他們互相的愛情成為反映天主對人類絕對和永恆之愛的肖象。在造物主的眼中，這愛情是美好的，非常美好的。這愛情得到天主的祝福，目的是使它不斷衍生，並實現於照管受造物的共同工程之中：「天主祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地』」(創 1:28)。

聖經確定男女是為了對方而受造的：「人單獨不好。」女人是男人的「親骨肉」， 就是說， 與他配對的她， 與他平等的她，與他最親近的她，是天主賜給他作為「助手」的，如此她代表那「救助我們的天主」。「為此，人要離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」(創 2:18-25)。這意味著他們兩人的生命永遠結合在一起， 主曾親自說明這種結合，祂使人想起造物主「最初」的計劃：「這樣，他們不是兩個，而是一體了」(瑪 19:6)。

聖秩聖事(sacrament of holy orders)

三個品級(THREE DEGREES)
1主教(bishops)
2司鐸(priests)
3執事(deacons)

「由天主所設立的教會職務是分級去執行的，這些執行人員從古以來就被稱為主教、司鐸和執事。」(天主教教理1554)
聖秩聖事稱為「晉鐸」(即「晉升司鐸」之意)。
主教的聖秩聖事稱為「晉牧」(即「晉升牧職」之意，天主教會常將主教比喻為牧人)。

病人傅油聖事(the Anointing of the Sick)

基督憐憫病人，並多次治好各種殘疾的人，這些都是清晰的標記，顯示「天主眷顧了祂的百姓」(路 7:16)以及天國臨近了。耶穌不但具有治病的權能，也有赦罪的權能：祂來治癒整個人，包括靈魂和肉身；祂是病人所需要的醫生。祂非常憐愛所有受苦的人，甚至與他們認同：「我患病，你們看顧了我」(瑪 25:36)。祂對病人優先的厚愛，在每個時代，都不斷地喚起基督徒，特別關注所有在肉身或靈魂上受苦的人。主的這種關愛是促使我們不懈地努力安慰病人的力量來源。

懺悔聖事(Penance)

「你們因著主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經 祝聖了，已經成了義人」(格前 6:11)。我們該體會到天主在基督徒入 門聖事中所賦予的恩賜是何等偉大，好能清楚知道，對「穿上了基 督」(迦 3:27)的人來說，罪使他們離開天主多麼遠。但是，聖若望宗 徒也說：「如果我們說我們沒有罪過， 就是欺騙自己，真理也不在我 們內」(若一 1:8)。主曾親自教導我們這樣祈禱：「請寬恕我們的罪 過」(路 11:4)；主把「我們互相寬恕」，跟「天主寬恕我們」二者相 連。

感恩(聖體)聖事(the Eucharist)

無酵節日到了，這一天，應宰殺逾越節羔羊。耶穌打發伯多祿和若望說：「你們去為我們預備要吃的逾越節晚餐罷！」……他們去了，……並預備了逾越節晚餐。到了時候，耶穌就入席，宗徒也同祂一起。耶穌對他們說：「我渴望而又渴望，在我受難以前，同你們吃這一頓逾越節晚餐。我告訴你們：非等到它在天主的國裡成全了，我決不再吃它。」……祂遂拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄。你們要這樣做，來紀念我。」晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：「這杯是用我為你們所流出的血而立的新約」(路 22:7-20)。

堅振聖事(Confirmation or Chrismation)

在舊約時代，先知已宣布上主的神要居住在萬民所期待的默西亞身上，使祂履行救贖人類的使命。當耶穌接受若翰的洗禮時， 聖神降臨在祂身上，這是一個標記，指出耶穌就是要來的那一位，祂是默西亞、天主子。基督因聖神降孕，祂的整個生命和使命，是在完全與聖神的共融中實現。這聖神是天父「無限量地」賜給基督的(若 3:34)。

聖神的這一切富饒不應只屬於默西亞，也應傳送給默西亞的全體子民。基督曾多次應許要傾注聖神，祂的應許在逾越節那天首先實現了(若 20:22)，接著，在五旬節那天更以驚人的方式實踐。宗徒們充滿聖神，開始宣講「天主的奇事」(宗 2:11)，伯多祿宣布：聖神的傾注就是默西亞時代的標記。當時，凡相信宗徒的宣講而受洗的人，都接受了聖神的恩賜。

聖洗聖事(Baptism)

舊約的一切預象都實現在基督耶穌身上。
祂在約旦河接受洗者聖若翰的洗禮後，開始公開生活。
祂在復活後，賦予宗徒們這個使命：「你要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗；教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」(瑪 28:19-20)

我們的主自願接受聖若翰為罪人所施的洗禮，以「完成全義」(瑪 3:15)。
耶穌此舉顯示出祂的「自我空虛」(斐 2:7)。
在起初，天主創 造天地時，那運行水面的聖神，現在降臨基督身上，作為新創造的序 幕，而聖父顯示耶穌是祂的「愛子」(瑪 3:16-17)。

入門聖事(THE SACRAMENTS OF CHRISTIAN INITIATION)

1聖洗(Baptism)

2堅振(Confirmation or Chrismation)聖事

3感恩聖事(聖體)(the Eucharist)

聖事(Sacrament)

1聖洗(Baptism)
2堅振(Confirmation or Chrismation)
3感恩(聖體)(the Eucharist)
4懺悔(Penance)
5病人傅油(the Anointing of the Sick)
6聖秩(Holy Orders)
7婚姻(Matrimony)