宗教史3：亞略異端

亞略(Ario, 256-336)，埃及亞歷山大城神父。

他像很多在他以前的人一樣，願意維護天主永恆和獨一無二的尊嚴。

亞略的神學爭論：

如果天主是父親，則祂必定在某個時刻生了兒子。因此，祂的兒子的存在必然有個開端，決不會像祂一樣無始無終，也因此，祂的兒子不能完全像祂一樣，擁有身為天主聖父的一切本性本質。

聖職：七神品

1看門員(ostiari)(一品）

2讀經員(lettori)(二品）

3驅魔員(esorcisti)(三品）

4輔祭(accoliti)(四品）

5副執事(suddiacono)(五品）

6執事(六品）

7司鐸(七品）

DS1765

「論神品聖事道理」

（1563年7月15日)

以古為鑑5：耶穌會重生(1814)

1814年，庇護七世(Pius VII)恢復於1773年被教宗克勉十四世解散的耶穌會。

Tadeusz Brzozowski, S.J.是耶穌會總會長。

歐洲耶穌會解散後留華的最後會士──賀清泰(Louis de Poirot)。

賀清泰是繼郎世寧(Giuseppe Castiglione)在雍正之後，獲乾隆重用的畫師。

以古為鑑4：克萊孟 (Clement)解散耶穌會(1773)

方濟各會士若望·雲先·安多尼·甘加內利 (Ganganelli)，取名號克萊孟十四世。

克萊孟十四世雖然心地善良又熱心，但缺乏剛毅之力，在強敵壓境之下，終於屈服強權的威脅，於1773年發表「主及救贖主」(DOMINUS AC REDEMPTOR)詔書，明令解散已有兩百四十年歷史的耶穌會，並囚禁耶穌會總會長，這位總會長終於死於獄中。而克萊孟十四世也在解散耶穌會一年後抑鬱而終。

Reference: 天主教歷史淺談

以古為鑑3：克萊孟(Clement)十三世之義

卡洛·德拉·托雷·迪·雷佐尼科在博洛尼亞接受耶穌會教育。

1758年，當選教宗。

1769年1月，法國、西班牙及拿坡里駐聖座大使聯合照會教宗克萊孟十三世，請求全面解散耶穌會，而且派大兵壓境，軟硬兼施。

但克萊孟十三世不為威脅所動，可是他內心極為痛苦，一個月後竟溘然長逝。

以古為鑑2：耶穌會驅逐史

1761年，耶穌會士加布里埃爾·馬拉格里達(Gabriel Malagrida)因塔沃拉家族事件(Távora affair)被燒死在火刑柱上，耶穌會被宣布為非法。所有的財產被沒收，所有的耶穌會士被驅逐出葡萄牙的領土，包括歐洲本土和殖民地。

1764 年，路易十五世(Louis XV)國王也在法蘭西主義派和揚森派(Jansenism)權貴的壓力下被迫簽字，取消耶穌會。

1767年，耶穌會士捲入西班牙國內的一場政治鬥爭，國王卡洛斯三世(Charles III )全面驅逐出西班牙及其所有海外的殖民地，並且沒收該會所有的會產。

1773年，克萊孟十四世(Clement XIV)發表《主及救贖主》(DOMINUS AC REDEMPTOR)詔書，明令解散已有兩百四十年歷史的耶穌會，並囚禁耶穌會總會長Lorenzo Ricci至死。

以古為鑑1：啟蒙運動和耶穌會

18世紀初，伏爾泰(Voltaire)一輩的人士在德國全境發動劃時代的啟蒙運動(AUFKLARUNG)；天主教也發起另一個啟蒙運動，鼓勵教友追本溯源，回到信仰的根源，淨化信仰生活，革新神學，對誓反教徒採取比較寬容和接近的態度，他們甚至編撰天主教和基督教通用的要理書本，也印刷了兩個教會共用的聖經通訊，開了基督信徒大公合一運動的先河。

1770年代，耶穌會士已有兩萬三千名，有會院八百座，公學七百所，傳教中心三百個。他們聽王侯的告解，作王室和權貴子弟的老師，處處保護教宗的權威，以各種方式和反教會的人士抗爭，無疑是教會的一支義勇軍，本身也是一股巨大的力量，他們為那些敵視羅馬的人無異是一支眼中釘，非早日去除不為快。

Reference: 天主教歷史淺談

教會史1：神學之源

主教或神父解釋當時教會所承認為正統的聖經，指出基督如何是天主在聖經中所啟示的未來的事實的實現。

解釋和說明通常是在舉行感恩祭典的講道中、或在為望教者講解要理時作的。

由於經常這樣解釋說明，比較有才華的主教、神父和教友因此成了作家，並慢慢地為教會的神學奠定了雛型。

代表人物：

1第二世紀初期小亞細亞安提約基雅的主教依納爵

2第二世紀高盧地區里昂的主教聖依勒內

Reference: 天主教歷史淺談

聖馬利諾斯(意：San Marino)

羅馬天主教、東正教的基督教聖人。

公元3世紀石匠，羅馬帝國的殖民地拉布島人(現克羅地亞)。

公元257年，聖瑪利諾參與了里米尼的城牆重建工作。

公元301年，聖瑪利諾在蒂塔諾山修建了一個獨立的修道院社區。

神聖羅馬帝國(Sacro Romano Impero)

公元768年，丕平去世，把法蘭克王國交給他的兒子大卡洛(Carlo Magno, 一稱查理曼, 742-814)。

大卡洛繼承他的父王丕平的政策，加強西歐的團結一致，抵制阿拉伯人對西班牙北部的進攻，擴張王國東部領土，以強制手段迫使薩克森人(Sassoni)皈依天主教。

公元800年，大卡洛在君士坦丁大帝所建的羅馬聖伯多祿大殿內接受良三世教宗(Leo III)的加冕，成為「神聖羅馬帝國」的皇帝。