保祿獲釋

保祿先在羅馬渡過兩年軟禁生涯。(宗28:30-31)
保祿獲釋，約在65年重訪馬其頓，寫下《弟茂德前書》及《弟鐸書》。

保祿被囚

保祿在羅馬被囚時，寫下《厄弗所書》、《哥羅森書》和《斐理伯書》。

當保祿心愛的斐理伯教會知道他不幸入獄的消息後，給了保祿許多幫助和安慰。為了答謝他們，保祿寫了致斐理伯人書，並表示不久將要回去見他們，同時還派弟茂德去看他們。他還把握機會向羅馬軍人宣講福音，在他寫給斐理伯人的書信第一章中，他敘述了在逆境中福傳的效果：「弟兄們！我願意告訴你們，我的環境對於福音的進展，反而更有益處，以致御營全軍和其餘眾人，都明明知道，我帶鎖鏈是為基督的緣故，並且大多數的弟兄，因見我帶鎖鏈，就依靠主，更敢講論天主的道理。」(斐1:12-14)。

弟茂德(St. Timothy)

弟茂德的生平，在新約的描述中，我們知道他因追隨聖保祿而享有盛名；他不僅享有宣講福音的特權，也為此而遭受迫害。

聖人的父親是一位希臘人，母親則是位名叫猶妮絲(Eunice)的猶太人；由於他是「混合婚姻」下的後代，因此並不見容於猶太人的團體。在聖人的家族中，他的祖母蘿依絲(Lois)是第一位歸化基督的家族成員；弟茂德則是約在47年時，為聖保祿所歸化，且後來參與了保祿的傳教使命。當保祿建立格林多教會時，弟茂德正好隨行在側。聖人與保祿同工約有15年之久，是聖保祿傳教使命中最值得信賴與忠信的朋友之 一。聖保祿託付他的工作至為艱鉅，通常是處理一些地方教會中發生的一些紛擾，而這些教會正是由保祿所建立的。

聖保祿後期被逮捕時，弟茂德正好就在身邊，有時則是聖人自己在牢獄之中(希13:23)；後期，聖保祿指派弟茂德做自己在厄弗所教會的代表。

相對於他所面臨的工作與挑戰，弟茂德稍顯年輕了些（保祿曾在弟前四12a中鼓勵他說：「不要讓人小看你年輕！」）；一些經文顯示：弟茂德生性中似乎帶點怯懦的個性。聖保祿最常被引用的經句之 一：「你以後不要單喝清水，為了你的胃病和你屢次生病，卻要用點酒。」（弟前5:23）正是保祿對著弟茂德說的。

保祿的第三次傳教旅程

保祿第三次的傳教旅程也是從安提約基雅出發 (參看宗18:23-21:16)。

從那兒保祿直向厄弗所，亞洲省的首都進發，在該地住了兩年。保祿在厄弗所寫了《致得撒洛尼人書》和《致格林多人書》。

這兩年牧民工作的豐富成果影響了整個地區，以致城中的銀匠，由於保祿的宣講減少厄弗所人對阿爾特米 (Artemide) 這位女神的拜祭 (在厄弗所的「阿爾特米神廟Artemysion」，是世界古代七大奇境之一)，影響了他們的收入，於是煽動全城民眾反對保祿，保祿只得逃到北方。

保祿再次越過馬其頓，然後下到希臘，可能到了格林多，住了三個月，寫了著名的《致羅馬人書》。他再經過馬其頓，接着乘船抵達特洛亞，然後，他稍為接觸了米提肋乃(Mitilene)，希約(Chio)，撒摩(Samo)等島嶼，到達米肋托 (Mileto)，保祿在該處召集了厄弗所教會的長老，向他們作了一次非常重要的講話，保祿透過這次講話，給我們描繪出教會真正牧者的形像(參看宗第20 章)。跟着他再從這裏起行，乘船到提洛(Tiro)，從提洛再轉到凱撒勒雅麻里狄馬，以便再上耶路撒冷一次。

保祿的第二次傳教旅程

保祿越過敘利亞(Siria)及基里基雅，重睹呂斯特辣城 ，在該處收了弟茂德作徒(弟茂德之後成為初生教會中一名非常重要的人物，他母親是希伯來人，父親則是外教徒)，並給他行了割損禮，横過安納多利亞中部，抵達位於埃浙奧海(Mar Egeo)北岸的特洛阿城(Troade) 。

在此處發生了一宗重要事件：保祿夢見在海的對岸，即歐洲，有一個馬其頓人對他說：「請往馬其頓去，援助我們罷」！正是未來的歐洲在要求福音的幫助和光照。在這異象的驅使下，保祿起行前去歐洲。他從特洛阿城啟航往馬其頓 (Macedonia)，就這樣到了歐洲。然後他再從乃亞頗里(Neapoli)出發，抵達斐理伯(Filippi)，並在該地建立了一個完善的團體，繼而轉往得撒洛尼(Tessalonica) ，之後，因為當地的猶太人對他的攻擊，他經貝洛雅(Berea) 到了雅典(Atene)。並開始在這個古希臘文化的首都，先在雅哥拉(Agora)，然後在亞勒約帕哥(Areòpago)，向外邦人和希臘人宣講。

《宗徒大事錄》所記載，保祿在亞勒約帕哥的講話，給我們樹立了一個榜樣：怎樣將福音引入希臘文化；怎樣令希臘人明白，基督徒和希伯來人的天主，對他們的文化來說，並非一位陌生的神，卻是他們一直期待的，那位未認識的神，這天主正是他們的文化最深入的問題的真正答案。然後保祿從雅典到了格林多(Corinto)，並在那裏逗留了一年半。關於這一段時期，有一件事可以非常確實地給我們提供證明。可以說，這是保祿的一生，最確定的一個日期。因為在保祿居留格林多的這段日子，他需要在亞哈雅(Acaia)省議院的總督加里雍(Gallione)，的法庭前出現。關於這位加里雍和他在格林多的時間，根據一塊在德斐(Defli)發現的古碑文的記載，他是在主後51 至53 年間，作格林多的總督。 因此對保祿在格林多的時間這一事，我們有一個絕對肯定的日子，他是在主後51 至53 年間，住在格林多。這表示我們可以推斷，保祿應該在主後50 年左右到達，之後留下直到52 年。然後他再從格林多，經過耕格勒城 (Cencre)以東的碼頭，向巴勒斯坦(Palestina)進發抵達凱撒勒雅麻里狄馬 (Cesarea Marittima)，再從那兒上耶路撒冷，以便之後返回阿朗狄的安提約基雅。

保祿的第一次傳教旅程

保祿對於第一次傳教旅程，實際上，並沒有直接的職責，因為那次的職責是交託給了塞浦路斯人巴爾納伯。他們被安提約基雅的教會派遣，一起從安提約基雅的阿朗狄(Oronte)出發(參看宗13至14章) ，之後，從敘利亞海岸的色婁基雅(Seleucia) 的碼頭起航，經過塞浦路斯島(Cipro)，自撒拉米 (Salamina)到帕佛 (Pafo)；從此處他們到達安納多利亞(Anatolia) ，即今日的土耳其，南部的港口，於是他們涉足亞塔肋雅(Attalìa)、旁非里雅的培爾革 (Perge di Panfilia) 、丕息狄雅的安提約基雅 (Antiochia di Pisidia) 、依科尼雍(Iconio)、呂斯特辣 (Listra) 和德爾貝(Derbe)等城市，再從德爾貝返回出發的地點。

各民族的教會，即外邦人的教會，就這樣誕生了。與此同時，特別在耶路撒冷，為了是否必須叫皈依成為基督徒的外邦人，在生活中遵守以色列的法律 (即那些將以色列與世界其他民族區別出來的不同習俗和規條)，以便他們可以實在地參與眾先知的許諾，有效地進入以色列的繼承中這一件事，發生了嚴重的爭論。為了解決這個關係着未來教會的誕生的基本問題，在耶路撒冷舉行了一般所稱的宗徒會議，以決定如何處理，這個日後實際上影響着未來的普世教會的誕生的問題。最後的決定是，皈依天主的外邦人無須遵守梅瑟法律 (參看宗15:6-30)：即是他們沒有本份需要遵守猶太主義的規戒；惟一的需要是屬於基督，是與基督一起生活和依照祂的話生活。如此一來，由於他們屬於基督，因此他們也屬於亞巴郎，屬於天主，於是他們也有份於全部的許諾。在這宗具決定性的事件結束後，保祿與巴爾納伯分手，選了息拉，開始他第二次的傳教旅程(參看宗15:3618:22)。

保祿的三次傳教旅程

1首次旅程，約於公元45-48年間，自安提約基雅出發，先抵塞蒲路斯，經小亞細亞到耶路撒冷，參加宗徒會議，返回安提約基雅。(宗.13：1-15：35)

2第二次祿程，約於公元50-52年間，先抵敘利亞，迦拉達等地，後進入歐洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最後返回安提約基雅。(宗.15：36-18：22)

3第三次旅程，約在公元53-58年間，先巡視了敘利亞等地，後來到了厄弗所，住了三年之久，然後去了格林多，在那裏住了三個月，再回到耶路撒冷。(宗.18：23-21：26)

六百六十六

以後我看見另一隻獸由地中上來，牠有兩隻相似羔羊的角，說話卻相似龍。
牠在那前一隻獸面前，施行前一隻獸所有的一切權柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一隻獸，就是那隻受過致死的傷而被治好的獸。
牠又行大奇蹟，甚至在眾人面前使火從天降到地上。
牠因著在那獸面前所行的那些奇蹟，迷惑了地上的居民，便勸告地上的居民，給那受過刀傷而還活著的獸，立一個像。
牠又得了能力，把生氣賦給那獸像，甚至叫那獸像說話，並使那些凡不朝拜獸像的人死亡。
牠給所有的人，無論大小貧富，自主的和為奴的，都在他們的右手上，或在他們的額上，打了一個印號；
如此，除非有這印號的，就是有那獸的名字或牠名字的數字的，誰也不能買，誰也不能賣。
在這裏應有智慧：凡有明悟的，就讓他計算一下那獸的數字，因為是人的數字，牠的數字是六百六十六。

默13:11-18

聖斯德望(St. Stephen)

教會首位殉道者(The first Christian martyr)

教宗神僕若望·保祿一世(Servant of God, Pope John Paul I)

教宗神僕若望·保祿一世(拉丁語：Servus Dei, Papa Ioannes Paulus I，1912年10月17日―1978年9月28日)，本名阿爾比諾·盧恰尼(Albino Luciani)，前天主教教宗及梵蒂岡城國國家元首。他於1978年8月26日上任，但是僅僅33天之後就去世了。他是歷任教宗中執政時間最短的人之一，在1978年一年之內梵蒂岡城出現了三任教宗的權力更迭。若望·保祿一世是第一位出生於20世紀的教宗。
1978年9月29日，將要黎明的時候，有人發現坐在床上的若望·保祿一世已經去世了。此時，距他擔任教宗僅僅33天的時間。梵蒂岡發布聲明說他們66歲的教宗可能因前一天晚上心臟病突發而逝世。