保祿的第一次傳教旅程

保祿對於第一次傳教旅程，實際上，並沒有直接的職責，因為那次的職責是交託給了塞浦路斯人巴爾納伯。他們被安提約基雅的教會派遣，一起從安提約基雅的阿朗狄(Oronte)出發(參看宗13至14章) ，之後，從敘利亞海岸的色婁基雅(Seleucia) 的碼頭起航，經過塞浦路斯島(Cipro)，自撒拉米 (Salamina)到帕佛 (Pafo)；從此處他們到達安納多利亞(Anatolia) ，即今日的土耳其，南部的港口，於是他們涉足亞塔肋雅(Attalìa)、旁非里雅的培爾革 (Perge di Panfilia) 、丕息狄雅的安提約基雅 (Antiochia di Pisidia) 、依科尼雍(Iconio)、呂斯特辣 (Listra) 和德爾貝(Derbe)等城市，再從德爾貝返回出發的地點。

各民族的教會，即外邦人的教會，就這樣誕生了。與此同時，特別在耶路撒冷，為了是否必須叫皈依成為基督徒的外邦人，在生活中遵守以色列的法律 (即那些將以色列與世界其他民族區別出來的不同習俗和規條)，以便他們可以實在地參與眾先知的許諾，有效地進入以色列的繼承中這一件事，發生了嚴重的爭論。為了解決這個關係着未來教會的誕生的基本問題，在耶路撒冷舉行了一般所稱的宗徒會議，以決定如何處理，這個日後實際上影響着未來的普世教會的誕生的問題。最後的決定是，皈依天主的外邦人無須遵守梅瑟法律 (參看宗15:6-30)：即是他們沒有本份需要遵守猶太主義的規戒；惟一的需要是屬於基督，是與基督一起生活和依照祂的話生活。如此一來，由於他們屬於基督，因此他們也屬於亞巴郎，屬於天主，於是他們也有份於全部的許諾。在這宗具決定性的事件結束後，保祿與巴爾納伯分手，選了息拉，開始他第二次的傳教旅程(參看宗15:3618:22)。