消失的價值🙏🏻

和中五學生閒談。
談及狄恆神父。
學生：我不認識狄神父，但感覺神父的離逝，恍若學校缺了一塊。
我：今年香港失去了不少人物⋯（饒宗頤丶林燕妮丶劉以鬯丶高錕丶金庸丶鄒文懷丶霍金丶高畑勳丶櫻桃子丶史丹李）
學生：不少從前的價值都消失了⋯
在神職人員匱乏的時代，一所宗教學校的價值是啥？
在耶穌會士流失之時，耶穌會教育又在哪？

耶穌會教育(周守仁神父)

耶穌會中華省省會長周守仁神父：

我認為其中大多數的人，都不喜歡被強迫地塞滿許多東西，他們喜歡有人能給予陪伴和激勵、尊重他們的步調，在他們想要了解更多的時候，幫助他們去觀察、去尋找，不總是直接給答案，而是引導他們學習如何去問問題。

當然，有些喜歡黑白分明的年青人，他們會很高興若果你能給他們一切所需的。但我不認為這是大多數年輕人的想法，因為大部分的他們，想要的是陪伴、尊重和肯定，同時，他們也喜歡挑戰，適度地挑戰他們的思考，可以讓他們在過程中得到需要的智慧。

緣木求魚

榮休主教陳日君樞機表示，《蘋果》今日報道引述教區人員指此委任做法「違律例」並不準確，強調若決定經教宗同意，教廷有權這樣做，只可算是特別處理，不是違律例。
其實，教區人員和樞機，誰比較理解宗教？顯而易見。
說三道四，習非成是。
感謝樞機。

彌撒一場

和主教有多面之緣。
原本，因人多擠擁，只是到教堂躹躬祈禱致敬。
相約的學生們卻忽爾提出參與守靈彌撒。
在分享中，知悉主教謙遜的一生，值得我們學習。

戒強讓🍽

治具宴客，禮也。然一肴既上，理宜憑客舉著，精肥整碎，各有所好，聽從客便，方是道理，何必強讓之？常見主人以箸夾取，堆置客前，污盤沒碗，令人生厭。須知客非無手無目之人，又非兒童、新婦，怕羞忍餓，何必以村嫗小家子之見待之？其慢客也至矣！近日倡家尤多此種惡習，以箸取菜，硬入人口，有類強姦，殊為可惡。(隨園食單)

天主教香港教區主教

1恩理覺Enrico Pascal Valtorta, PIME 1946-1951
2白英奇Lorenzo Bianchi, PIME 1952-1968
3徐誠斌Francis Hsu Chen-Ping 1969-1973
4李宏基Peter Wang Kei Lei 1974
5胡振中John Wu Cheng-chung 1975-2002
6陳日君Joseph Zen Ze-Kiun , SDB 2002-2009
7湯漢John Tong Hon 2009-2017
8楊鳴章Michael Yeung Ming-cheung 2017-2019

叱咤大滿貫🎵

容祖兒出道20年，曾在叱咤頒獎禮獲得女歌手金銀銅、至尊唱片丶我最喜愛的女歌手丶至尊歌曲。
謝安琪出道13年，曾在叱咤頒獎禮獲得女歌手金銀銅、至尊唱片（2008）丶我最喜愛的女歌手（2008）丶至尊歌曲（2008）及我最喜愛的歌曲大獎（2008）。

天主教香港教區(The Catholic Diocese of Hong Kong)

1555年，耶穌會會士巴萊多(Melchior Numes Barreto)神父到達澳門，開展了天主教在澳門的歷史。
1562年，瘋堂、花王堂和風順堂的小敎堂建成，成為天主敎在澳門最早教堂，隸屬於馬六甲教區。
1576年1月23日，教宗額我略十三世下令成立澳門教區，為東亞第一個成立的教區。
1841年4月22日，香港島及其周圍6公里的地方脫離澳門教區，成立香港監牧區。
1874年11月17日，香港監牧區升格為香港代牧區
1946年，香港代牧區實施聖統制，晉升為香港教區，列入廣東教省。

鏡像神經元(mirror neuron)

2000年，神經科學家維萊亞努爾·拉馬錢德蘭(Vilayanur S. Ramachandran)認為鏡像神經元在模仿及語言習得中起到了重要作用。
拉馬錢德蘭還推測鏡像神經元與同理心有關，因而在人類文明的發展中扮演了重要角色。

Ramachandran, V.S. (2000). Mirror neurons and imitation learning as the driving force behind the "great leap forward" in human.

敬畏天主之恩(Gift of Fear of the Lord)

尊敬和服從天主而不願犯罪，免因此而離開美善的天主。