Friday, January 30, 2015

四因說(Four causes)

古希臘哲學家亞里士多德(Aristotle )提出,歸納世界上事物的變化與運動的背後原因(古希臘語:αἴτιον)為四大類。
1質料因(material cause):
即構成事物的材料、元素或基質,例如磚瓦就是房子的質料因;
2形式因(formal cause):
即決定事物「是什麼」的本質屬性,或者說決定一物「是如此」的樣式,例如建築師心中的房子式樣,就是房子的形式因;
3動力因(efficient cause):
即事物的構成動力,例如,建築師就是建成房子的動力因
4目的因(final cause):
即事物所追求的目的,例如「為了安置人和財產」就是房子的目的因。

Friday, January 23, 2015

沉思的聖傑羅姆(Saint Jerome in Meditation)

米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬Michelangelo Merisi

Friday, January 16, 2015

春Spring, 1563


朱塞佩·阿爾欽博托(Giuseppe Arcimboldo)

Monday, January 12, 2015

若瑟

若瑟是雅各伯和辣黑耳的第一個兒子,生於美索不達米雅,這個名字的意思就是「願上主繼續增添(其他的兒子)」(創三十23-25)。由於若瑟特別受到父親的喜愛,並做過許多夢,夢境都預言他將擁有光輝的未來,因此遭到其他兄長們的嫉妒與憤恨(創三七)。

他被哥哥們賣到埃及,最初嚐盡極度的屈辱,不但成為奴隸、並被關在監牢裡(創三九);但在這個充滿術士與預言者的國家中,他很快地便顯示自己擁有超越一切的智慧,首先在獄中為埃及王的侍從(創四十),然後為法老王解夢(創四一1-32)。在對抗飢荒乾旱的時期,他也顯示出卓越的農業政策領導能力(創四一46-57;四七13-26)。這位純樸的牧羊人因此而榮登最高的尊位,成為法老王朝廷的總管,法老王不但賜給他一個埃及名字「匝斐納特─帕乃亞」,「又將翁城的司祭頗提斐辣的女兒阿斯納特給他為妻」(創四一45),使他因此和埃及最高層的貴族產生聯繫。阿斯納特給若瑟生了兩個兒子默納協和厄弗辣因(創四一50-52),他們後來被雅各伯領養(創四八1-23)。

Friday, January 09, 2015

聖詠五卷

第一卷:1-41篇(詩篇的創世紀)
第二卷:42-72篇(詩篇的出谷紀)
第三卷:73-89篇(詩篇的肋未紀)
第四卷:90-106篇(詩篇的戶籍紀)
第五卷:107-150篇(詩篇的申命記)

Monday, January 05, 2015

聖詠

1讚美詩:歌頌讚揚天主的威嚴、全能、忠信、公義,以及他慈愛的眷顧;

2詠史詩:思維申述天主的法律,天主聖言的威力,天主為救援自己子民所行的種種偉大事業,並天主對義人和惡人賞罰的公正;

3預言詩:預詠歌頌未來為君王兼司祭的默西亞,讚嘆他神國的榮耀和偉大;

4抒情詩:向天主吟詠抒發知恩報愛,孺慕倚恃的心情;

5哀怨詩:向天主哀告申訴內心的痛苦,或民族遭受厄運的悲傷;

6詛咒詩:呼籲天主懲罰惡人、仇敵,以及一切不義的人。

Saturday, January 03, 2015

致叮噹

來不及悼念梅艷芳,就要永遠懷念你。我們都因生活變得麻木,一切都理所當然似的。
如果愛,都是理所當然的。那麼,我們每天都會為你貼文。到了你離去的一刻,我們都沒有遺憾。
我們懷念的,不是你,而是你的法寶。成長了,面對世界,終於明白自己的無助。希望變成你,以法寶解決生活丶感情的問題…
幸好,我們還有時光(不需要時光機),我們還懂愛。
抱緊眼前人。