默基瑟德(Melchisedech)

默基瑟德的希伯來文字義是「正義的王」。
在舊約創世紀的記載裡，他是「撒冷」之地的統領者，同時是至高天主的司祭；撰寫《猶大戰記》的約瑟夫( Josephus)與其他許多學者一樣，都將「撒冷」視為是後來的耶路撒冷。由於他是「撒冷」( Salem －和平)之王，故希伯來書信的作者還稱他為「和平之王」，並將此頭銜應用在基督身上。
關於默基瑟德，在創十四18-20中找到相關記載；當時，亞巴郎克勝客納罕地的四位王子之後，帶著戰利品歸回，索多瑪王與撒冷王便前來迎接他。其中，聖經特別說明撒冷王是至高者天主的司祭，他帶了餅酒前來迎接亞巴郎，並給予他來自天主的降福；亞巴郎則獻上戰利品的十分之一作為回應。
除此之外，聖經中另有二處提及此人，分別是在聖詠(110:4 )以及希伯來書信(5:6-7，6:20 )。當中，作者都在說明默西亞永為司祭時，提及了這位神祕的人物。
默基瑟德因為有著「無父、無母、無族譜、生無史、壽無終」(希7: 3)的超越性，故希伯來書信的作者將此特性應用在耶穌大司祭的角色上說：「祂是按照默基瑟德的品位永為司祭 」(希7:6；詠110: 4)；「且超越亞郎、肋未一家的品位」、「 祂成為司祭不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命德能」(希7:11-17 )；「祂的司祭品位不為死亡所阻礙，而是永遠長存、不可消逝的司祭品位」(希7: 3-4)。
默基瑟德與基督的關聯：
1. 默基瑟德有著同時是君王又是司祭的雙重身份；
2. 默基瑟德有著「公義之王」的含義；
3. 他所統領的城市－ 「撒冷」，有著和平的意含，因此也被稱為「和平之王」；
4. 他「無父、無母、無族譜、生無史、壽無終 」的特性，與天主子相似，故永為司祭。