大司祭蓋法(Caiphas the high priest)

耶穌顯示了特別的權威，可是他並未受經師訓練，也沒有任何正式的職份，卻自稱高於撒羅滿、約納，高於安息日及聖殿 (瑪12:1-8，41f)。
他來自納匝肋鄉下地方，而使人說：「納匝肋能有什麼好事？」他對自己的身份和權威的自稱，對當時猶太人是難以接受的。
尤其當耶穌不回答大司祭的問話，他自置於猶太教的至高權威之上；這是犯了褻瀆天主的罪，按法律應砸死 (肋14:16，申13:566)。

自猶太人的觀點來看，耶穌不但摧毀了他們宗教的根本，而且也造成國家的危險；因為不少人誤解了他的使命，並把他當作政治性的默西亞，而引起騷動，所以大司祭蓋法恐懼羅馬人干涉，會毀滅了聖殿及全民族 (若11:48)。

換句話說，耶穌一方面是宗教理由，另一方面是政治理由被處死。