人與生俱來，有自然與超然的直覺信念；是嬰兒與孩童時期的信念觀。這信念觀通常沒有甚 麼思想邏輯，像一幅幅不按次序的圖畫。弗勒指出教會的崇拜禮儀，不像家長所想象的，以為孩子「一竅不通」。其實，那些禮儀會對孩子引起深刻的印象，留下一幅幅長久不可磨滅的圖畫。
2童話與字面式的信仰(Mythic-Literal Faith)〔7至12歲之間〕
這是直接接受知識的階段。不以分辨、分析為主，但開始了一生尋找合理性的知識，培養因果關係的思考。在這階段中，「說故事」是主要之傳遞信息的方式。這時候的孩子最喜歡知道關於那些屬於自己群體的「故事」。譬如「我們教會信甚麼？」「我們的主日學要有甚麼？」「我很喜歡去少年團契，因為是屬於我們的。」
3綜合認同群體式的信仰(Synthetic-Conventional Faith)〔12至18歲之間〕
這是尷尬的階段。他一方面已培養認知、分辨、判斷的能力；另一方面又想打入同輩的圈子中，去認同群體的信念。有時連自己的信念、甚至父母所灌輸的信念，都會因為想要打入同輩的圈子而被擱置。這個時候，也是少年人最富好奇的階段，但又不敢太離群。根據弗勒的想法，這也是他最願意嘗試的時機。對基督教教育者來說，這是最困難的時機，但也是最容易的時機。最困難的時機，是因為要與少年人的同輩觀念相抗；最容易的時機，是因為若能使少年人看到信仰的真實性與實用性，他們就能完全接受指導。
4個人與反省式的信仰(Individuative-Reflective Faith)〔18歲以上〕
這時，在人的成長中，他最重視個人信仰，對以前的信仰發出挑戰，尋找一生信仰的依據。但這也產生信仰上的幾種危機，如：太過理性的看信仰；或者對以前承襲的「二手信仰」產生抗拒心理；去尋求截然不同的信仰系統等。基督教教育者在這時期，尤其要敏感地收放適宜，盡量製造適當的空間使他成長。
5契合式的信仰(Conjunctive Faith)〔大多在30歲以上〕
踏入中年時期，信徒開始期望整合信仰與生命，也接納人生的限制性，明白人生與事物的弔詭性。基督教教育者這時要面臨已經有了相當鞏固信仰系統的一群，因此，他可以公開討論方式，望能集思廣益，協助信徒不斷整合其信仰。
6普世化的信仰(Universalizing Faith)〔多數人不會達到〕
信仰到了這階段，信徒已經找到使他接受事實的依據，對尖銳的理念保持中肯的態度。這時，他已是基督教教育者的靈友(soul-mate)，能分擔改變世界的使命。
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