不確定的避免(Uncertainty avoidance index, UAI)

荷蘭社會心理學家霍夫斯泰德在管理IBM期間，發表了霍夫斯泰德文化面理論(Hofstede's cultural dimensions theory)，指出在不確定的避免中，香港排行49。
香港屬於最能忍受不確定的城市。

吉爾特‧霍夫斯泰德(Geert Hofstede)

1965年，荷蘭社會心理學家霍夫斯泰德在管理IBM期間，發表了霍夫斯泰德文化面理論(Hofstede's cultural dimensions theory)，主要談及不同國家的文化異同如何影響管理層的決策。

1個人主義或集體主義 (Individualism, IDV)
指在一個國家中，人們是喜歡作為單一個人，或是作為團體成員的程度。

2不確定的避免(Uncertainty avoidance index, UAI):
一個國家的人們偏好結構化基於非結構化情境的程度

3男性或女性文化(Masculinity, MAS)
指重視自信、獲取金錢和物質，強調競爭。

4長程或短程導向(Long term orientation, LTO)
在長期導向的文化中，人們重視未來，並且崇尚節約與永續。而短期導向重視過去與現在，並且尊重傳統，與強調社會義務。

5權力距離 (Power distance index, PDI):
用來衡量一個社會對於機構與組織中權力分配得不平等所能接受的程度。

Reference 

Hofstede, Geert (1967). "The Game of Budget Control: How to Live with Budgetary Standards and Yet be Motivated by Them"

釘樁法(peg method)

ONE is a BUN 
TWO is a SHOE
THREE is a TREE
FOUR is a DOOR
FIVE is a HIVE
SIX is STICKS
SEVEN is HEAVEN
EIGHT is a GATE
NINE is a WINE
TEN is a HEN

大公書信(Catholic Epistles)

8卷
1希伯來書 Hebrews
2雅各伯書 James
3伯多祿前書 1 Peter
4伯多祿後書 2 Peter
5若望一書 1 John
6若望二書 2 John
7若望三書 3 John
8猶達書 Jude

保祿書信(Pauline epistles)

13卷
A給教會(9卷)
1羅馬書 Roman
2格林多前書 1 Corinthians
3格林多後書 2 Corinthians
4迦拉達書 Galatians
5厄弗所書 Ephesians
6斐理伯書 Philippians
7哥羅森書 Colossians
8得撒洛尼前書 1Thessalonians
9得撒洛尼後書 2Thessalonians
B給個人(4卷)
1弟茂德前書 1Timothy
2弟茂德後書 2Timothy
3弟鐸書 Titus
4費肋孟書 Philemon

宗徒大事錄(使徒行傳, Acts)

共 28 章
1伯多祿事錄(1-12)
2保祿事錄(13-28)

煙草依賴測試(Tobacco Dependence Screener, TDS)

1. 你每天一覺醒來後多久才吸第一支
5分鐘 3分
6至30分鐘內 2分
31至60分鐘內 1分
60分鐘後 0分

2. 當你第處非吸煙區內(如商場、地鐵或升降機內)，會否感到難以控制自己不吸煙？
會 1分
不會 0分

3. 你覺得那一支煙最難放棄？
早上的第一支 1分
其他  0分

4. 在起床後數小時內你吸煙次數會否較其他時間頻密？
會 1分
不會 0分

5. 當你患病至大部分時間臥床時，你會否吸煙？
會 1分
不會 0分

6. 你每日吸多少支煙？
31支或以上 3分
21-30支  2分
11-20支  1分
10支或以下 0分

尼古丁依賴程度及戒煙忠告

0-3分
 較輕 - 你對尼古丁的依賴並不算嚴重，只要使用有效的戒煙方法，你應該可以成功戒煙。
 
4-5分
 中等 - 你已開始對尼古丁有依賴，但依然有機會自行戒煙，只要下定決心，並使用有效的戒煙方法，你一定可以成功戒煙。

6-10分
 偏高 - 你對尼古丁已經非常依賴。在未引發與吸煙相關的疾病前，請即從速戒煙。

亞歷山大技巧(Alexander Technique, AT)

亞歷山大技巧是一種徒手引導技巧，幫助您提升身體自我偵測的能力，發現並學會自我放鬆不當肌肉緊張的方法，逐步透過肌肉骨骼架構的調整，達到改善不良姿勢習慣，進而提升肢體協調性的目的，重新打造舒適自在的身心。

若能學會正確使用身體的方法，便可根本改善身體不適的症狀、有效消除疲勞、減輕許多因壓力造成的症狀，進而提升工作效率與生活品質。

亞歷山大技巧的原則與操作方法

1 基礎控制(Primary control)

2 克制習慣反應 (Inhibition)

3 理性意識引導原則(Directions)

學習亞歷山大技巧的名人：

基努李維、羅賓威廉斯、威廉赫特、茱莉亞安德魯斯、保羅紐曼

Reference  

Body Learning: An Introduction to the Alexander Technique, Michael J. Gelb (1995)

聖保祿(St. Paul)

保祿原名為「掃祿」(Saul)，他是一位虔誠的猶太人，深研猶太經卷，善於編織帳幔，並以此維生。他最初憎恨和迫害基督徒，認為他們是異端。 一天，他前往大馬士革逮捕基督徒，途中被強光擊倒地上，他聽見有聲音說：「迫害基督徒就是迫害耶穌！」隨後，他皈依成為基督徒，取名為「保祿」。

掃祿，也即是保祿。(宗13:9)

在多元文化的地區長大的他，精通多種語言，並擁有羅馬公民的身份，但身體不十分健康。他被召選為宗徒，四出福傳，特別是向非猶太人，期間忍受無數苦勞。最後，他被解送到羅馬，並在那裏致命。

弟兄們，我告訴你們；我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的。

你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動：我怎樣激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進，對我祖先的傳授更富於熱忱。

但是從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意將他的聖子啟示給我，叫我在異民中傳揚他。 (迦拉達書 1:11-16)

聖路加 (St. Luke)

路加原是一位醫生，生於非基督徒的家庭，皈依後跟隨保祿宗徒到處傳教，保祿被禁在羅馬時，只有他陪伴著(哥4:10-14，費24，弟後4:11)。

路加福音被稱為：「貧苦人的福音」、「罪人的福音」，特別對耶穌的童年史加以述說，也特顯基督對罪人的寬仁及關懷貧困者。

聖辣法耳(St. Raphael)

聖辣法耳，意謂「天主醫治」。

他曾在多俾亞的旅途中照顧和保護他(多5-12)。

聖加俾額爾(St. Gabriel)

聖加俾額爾，意謂：「天主的人」或「天主的力量」。

在舊約中，他曾給達尼爾先知解釋 異象(達8:15, 16; 9:21-27)。

在新約中，他給匝加利亞預報若翰誕生(路1:11-20)，又給童貞瑪利亞預報救主降生(路1:26-38)。

聖彌額爾(St. Michael)

聖彌額爾，意謂：「誰如天主」。

在聖經中，他是保護以色列子民的總領天使(達10:13, 21; 12:1)。

他曾戰勝代表魔鬼的大龍，即遠古的蛇和牠的使者(默12:7)。

教會尊他為新約子民的護守天使。

聖瑪弟亞(馬提亞, St. Matthias)

按宗徒大事錄所載：瑪弟亞由聖神經宗徒們所選拔，以補猶達斯之缺，而榮列十二位宗徒之一，作主復活的見證人(宗1:15-26)。

相傳聖瑪弟亞在巴力斯坦，及卡帕多細雅等地，傳揚福音；後在耶路撒冷被石頭砸死，為主殉道。

猶達斯(猶大, Judas)

瑪竇福音說當耶穌被定罪了以後，猶達斯後悔了(瑪27:3) 。

猶達斯要求祭司收回銀幣並放過耶穌，但不獲接納。結果猶達斯自殺而死(瑪27:5)。

聖雅各伯(雅各, St. James, son of Alphaeus)

雅各伯是阿耳斐之子，稱次雅各伯，是基督的堂兄弟。

在基督被釘十字架時，他與瑪利亞瑪達肋納，耶穌的母親瑪利亞和其他婦女，都在十字架下(谷15:40)。

他曾親見復活主的顯現(格前15:7)。

他是當時猶太基督徒的領袖(迦1:19；宗21:18)，且是耶路撒冷教會首任主教，與伯多祿和若望，同被稱為教會柱(迦2:9)；又曾與伯多祿一起主持過宗徒會議，免除割損禮(15:6-29)；並寫過書信(雅各伯書)；聖人生活嚴謹，使許多猶太人，歸信主。

公元62年，相傳他從聖殿頂上，被推下，或被石頭砸死榮獲殉道榮冠。

聖西滿 (西門, St. Simon)

西滿之名，列於宗徒名單中的第十一位。生平不詳，僅知他生於加納(瑪10:4；谷3:18)，號稱「熱誠者」(路6:15；宗1:13)。

相傳聖西滿曾往埃及、美索不達米亞傳揚福音；後與聖猶達一起，到波斯傳教，一同殉道。

聖巴爾多祿茂 (巴多羅買, St. Bartholomew)

巴爾多祿茂又名納塔乃耳，加納人，由斐理伯宗徒介紹給耶穌，是十二宗徒之一；耶穌稱他心中毫無詭詐（若1:45-49）。

耶穌復活後，在提庇黎雅海邊顯現時，巴爾多祿茂亦在場（若21:1-14）。

相傳他在主升天後，往阿拉伯、美索不達米亞、波斯、埃及，後來又到了亞美尼亞宣講福音，並在那裡，被剝皮斬首，光榮殉道。

聖人是亞美尼亞的主保。

聖瑪竇 (馬太, St. Matthew)

瑪竇又名肋未 (谷2:14，路5:27) ，原是一個稅吏 (瑪10:3；稅吏是猶太人所歧視的人)。耶穌開始傳教時召叫了他為宗徒 (瑪9:9)。

耶穌看見一個人在稅關那裡坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。

他跟隨耶穌後，在家中設宴 (路5:29)，耶穌就在這筵席上說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

《瑪竇福音》的作者是宗徒瑪竇。

聖若望 (約翰, St. John)

若望是戴伯德的兒子，雅各伯 (James) 宗徒的兄弟，他的家庭是以捕漁為生，父親還僱有工人。若望曾是若翰洗者 (John the Baptist) 的門徒，後來耶穌召叫他作宗徒。

　

在福音的記載裏稱若望為「主所鍾愛的門徒」，又因他的激烈個性，也被稱為「雷霆之子」。耶穌在數次重要事件中(復活雅依洛的女兒、在大博爾山顯聖容、在山園憂苦祈禱)，只帶了三個門徒伴隨，其中一個便是若望。

　

雖然眾多宗徒在耶穌被捕時各自逃散，但若望一直跟隨著主，直至十字架下，受苦中的耶穌更把自己的母親託給他照顧。耶穌復活的消息傳出後，他是第一個跑到空墳的門徒，進去一看便相信了；復活的耶穌在提庇黎雅海顯現給宗徒時，也是若望首先認出祂。

　

聖神降臨後，若望曾為了宣講耶穌基督是主而與伯多祿一同被捕入獄，起初他在耶路撒冷的教會工作，保祿宗徒曾在書信中稱雅各伯，伯多祿和若望為「教會的柱石」，及後若望前往小亞細亞一帶福傳，是唯一不以流血殉道的方式去世的宗徒。

　

他撰寫了《若望福音》、《若望信書》及《默示錄》，在這些著作中，他寫著：「天主是愛！...... 我們應彼此相愛！」